銚子における安倍晴明像

  安倍晴明と言えば、「京都・大阪を中心とする関西の人であり、関東とは関係ない」そう思ってきました。

しかし、出生地だけでも、

大阪 阿倍野区

奈良 桜井市  

茨城 筑西市(筑波山の麓)

香川 高松市

4つの候補地が推定されていた事を知りませんでした。

同時期に、空海と共に唐に渡った、安倍仲麻呂の子孫である、という説もあります。

出生地は、はっきりさせない方が、ロマンがあっていいのかもしれません。

銚子市にも、安倍晴明伝説が伝わっています。

ただ、銚子に伝わる安倍晴明像は、女から逃げ回り、自殺の偽装工作をし、挙げ句の果ては、女を自殺に追い込んでしまうという、俗人以下のものです。

「いくら、なんでも、安倍晴明がそんなことするわけ無いでしょ！」というレベルです。

そういう伝承がある為か、銚子に伝わる安倍晴明像は、不当に過小評価されてきました。

私の住む町内のすぐ近くに、「晴明稲荷」という小さな祠があり、それを目にしていたのに(普段、付近の道はよく通っていたのにチラ見する程度)、特に関心も持たずに子供の時期を過ごしておりました。

安倍晴明と言えば、超有名人なのに！

銚子市では、安倍晴明はさほど評価されていないし、関心も薄いのです。

この事は、一体何を意味しているのでありましょうか？

 

「延命姫」にスポットを当てさせたいがため、安倍晴明については“延命姫の引き立て役“としての役割しか、与えられてこなかったのではないのでしょうか。

従来の伝承によれば、そう解釈できます

だから、安倍晴明に対する関心度が、イマイチ低いのです。

 

また、こうとも解釈できます。

にもかかわらず、「晴明稲荷」が残されているのは、何故か。

延命姫への鎮魂の思い、安倍晴明への畏怖の念が「晴明稲荷」を存続させてきたのではないのか。

 

伝承の中身の真偽そのものはともかく、何故そういう伝説が伝わっているのか。

このような問題意識を持って調べていきたい、と思います。

    

(晴明稲荷の周辺の道路は、道幅も広く、図書館へと続く直線道路。銚子観音の境内にも近く、昔は何かあったのではないかと思わせる)

晴明稲荷(銚子市陣屋町)