花山天皇の退位、晴明の都落ち(その経路)

藤原道長の、「この世をば 我が世とぞ 思う望月の 欠けたることも なしと思えば」は、有名な和歌です。

自分の娘達3人を、天皇の妻として(つまり、娘の生んだ子は、次期天皇の有力候補者になる)朝廷に送り、権勢を思うままにふるった道長にしてみればそう思える、のもうなづけることです。

藤原氏にとって、天皇は自分の支配の道具と見えた、ことでしょう。

だから、自分の思い通りにいかない天皇には、さっさと退位してもらう、その為には権謀術数も辞さない。

 

そんな藤原家の伝統が、歴史上連綿と続いていた、と言えそうです。

因みに、大東亜戦争(太平洋戦争)開戦時の前の総理大臣・近衛文麿は、藤原家の人です。

 

花山天皇の時代、その秘書役に、藤原道兼(道長の兄)という人がいます。

父は、右大臣・藤原兼家という人です。

花山天皇は、種々の理由で、兼家に疎まれていて、退位・出家に追い込まれたようです。

兼家(因みに、この人は映画「陰陽師」にも登場している。捨てた女に呪をかけられる、という惨めな役だが。)は、自分の孫(一条天皇)を早く即位させたかったし、その後、自分も摂政となります。

その際の実行役が、兼家の息子であにる道兼(粟田殿と呼称されていた)です。

道兼は、花山天皇を騙して、こっそりと寺へと誘い、退位・出家させました。

その道すがら、晴明の屋敷の前を通ります。

 

天体の事象から、花山天皇の異変を感じとった晴明は、式神に命じて、内裏の様子を見させようとした、と平安時代の歴史書・「大鏡 上巻」には詳しい記述があります。

このあたり、歴史の授業というよりも、国語の古文の授業でおなじみです。

 

その後、晴明は、藤原氏の監視の目から逃れて、陸路を通って、生まれ故郷の茨城筑波に来た、と田中氏は主張されておられますが、私には少々疑問に感じられます。

 

晴明は、藤原道長(兼家の子)によっても重用されているのです。

藤原氏による晴明追求は、生命を脅かす程には厳しくなかったのではないのか？

海路を利用しても、特に大きな問題はなかったのではないでしょうか。

常識的には、太平洋(黒潮)・利根川・霞ヶ浦を経由して、筑波に行ったことも、考えられます。

和歌山(紀州)と銚子は、深いつながりのあるところ。

人の行き来もあり、文化の影響もあり、当然、海路も開けていたはずです。

また、晴明の旅の目的には、鹿島神宮・香取神宮にお参りすることもあったのではないでしょうか。

藤原家の祖は、中臣鎌足。

鎌足は鹿島神宮の神官であった、との説もあります。

皇室にも深いつながりのある神宮です。

近くに行ったのなら、鹿島神宮・香取神宮を訪れない理由はないはずです。

 

 

花山天皇

17歳で即位(984年)、19歳で退位・出家 、在位わずか2年であった

花山天皇と藤原道兼