日本語と英語とでは、必ずしも1対1で対応しているわけではない。
日本語圏と英語圏とでは文化の違いがあるので、当然といえば当然である。
それでも、それぞれの訳語には「当たらずと言えども、遠からじ」という諺が当てはまる場合が多い。
しかし、日本語の言うところの「神さま」という言葉と、キリスト教で言うところの「ヤハウェ」「エホバ」という言葉には、この喩えは当て嵌まらない。
「当たらずと言えども、近くもない」のである。
「日月神示(ひつきしんじ)」で言うところの「神さま」は、古代出雲の豪族集団(スサノオ系)の霊のようだ。
朝廷に併合され、無念の気持ちのまま他界していった出雲系の支配者が、今度は霊界から、支配しようとして「神示」を伝えてきた可能性もある。
少々胡散臭い気もするが、言っている内容は傾聴に値する。
「マルクス・レーニン主義」のレーニンがユダヤ人であることを知ったのも、中矢氏の著作を通じてである。
(ユダヤ人社会では母系制で民族を分ける。レーニンの母親はユダヤ人。)
以前、「屋根の上のバイオリン弾き」というビデオを観たことがあるが、昔の日本の寒村が物語の舞台であっても、大きな違和感を感じないと思いました。
第三者を介して、男女が結ばれるというのは、ユダヤ人社会の慣習だったのです。
その昔、ユダヤ系の人たちが、東北アジアの方面から日本に来て、日本文化の基礎を構築したのかもしれません。
ザビエル以前に、日本に伝わったとされる景教(ネストリウス派・ユダヤ的なキリスト教)は日本神道と親和性があります。
以前、ロシア正教の礼拝に参加したことがあります。
プロテスタントの礼拝においては、牧師が礼拝出席者に正面を向いて祈祷等をするのが普通ですが、ロシア正教では、神父が背中をむけて祈っていたのが、印象的でした。
(まるで、神社で神主がするように、お寺で僧侶がするように)
中国では、地下でキリスト教の礼拝が行われているそうです。
キリスト教といっても、二種類あります。
ユダヤ、ローマ、ヨーロッパ、アメリカを通して伝わった西洋型キリスト教(いわば西回りのキリスト教)とユダヤ、アジア大陸、日本(東回りのキリスト教)と伝わったアジア型キリスト教です。
中国で普及しているのは、この東回りのキリスト教なのではないでしょうか。
ちなみに、ロシア正教では右から十字を切ります。
欧米のキリスト教では左から十字を切ります。
日本の社会では左が格上とされています。
しかし、身内に死者が出た時などは、すべてが逆になります。(「逆さ屏風」、死に装束など)
キリストは十字架上で(一旦は)死んだのです。
これらは一体何を意味しているのでしょうか。
(4/28/2021追加記事)
「大本教」については出雲系の霊かもしれないが、「日月神示」に関しては宇宙とつながった霊かもしれない。
最近の国際情勢の推移は、日月神示に述べられているところによく似ています。
